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日志

 
 

【转载】什么是真正的理性:如果人只剩下理性,那就不是人了  

2017-04-21 16:56:54|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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每次发生重大的社会事件,总有一些人站在理性的高度,批判其他人太过于冲动,没有理性。更有甚至说那些非理性的人没有教养,是愚民、刁民、暴民。拿这次的辱母杀人案来说,不少人认为:

(1)高利贷是一种市场经济行为,是合理的;(2)警察对于这种事情确实不好管,欠债还钱,天经地义,没有办法多干涉;(3)也是最重要的是,法律就是法律,大家不应该舆论干涉司法。我们都应该冷静地等待司法结果,而不是制造舆论。

这些理性的观点,我们不谈论对错,我们先谈一谈谁更喜欢理性。

『1.说别人非理性是为了证明自己很牛逼或者维持现状』

人从一生下来,就是充满非理性的,婴儿来到人世间的第一个声音就是哭泣。越是小孩子,越是自我中心的,没有得到自己需要的就哭、就闹。他们不会替别人着想,他们自己哭一晚上却毫不会在意自己的父母亲是否能够休息。当人慢慢长大,他们懂得了自我克制,知道考虑他们的感受,开始慢慢变得理性。

如果我们在走路的时候,把某个人的鞋子踩了一下,对方非常情绪化,上来就骂,那么我们会觉得这个人太得理不饶人,粗暴,缺乏教养。

从种系发展来说,越是原始社会的人,是越不文明的。随着人类的发展,有了道德、规矩、法律,这时我们说人类进步了、文明了。

基于此,非理性给人的感觉总是很低级的、原始的、不文明的,而理性给人的感觉总是很高级的、发展的、文明的。也正是因为这样,那些理性主义者以自己能够理性地看待事情而洋洋得意,会非常鄙视非理性的人,以此来证明自己的见解是客观冷静的、是深入思考的、是尊重科学的、是尊重事实的。

必须承认的是,某些媒体或者个人的确是靠标题靠歪曲事实而博取眼球,但也有一些媒体或个人是靠以不一样的观点(少数)来博取眼球,证明自己。

当然,并不是所有的理性主义者都是为了证明自己很牛逼,还有一部分人是为了维持现状。什么叫维持现状?比如,保全生命、接纳现实、维持既得利益、不谈论危害自己利益和发展的事情。

非理性只会破坏现状,维持现状是需要理性的。拿这次事件的男主人公来说,非理性就是要奋起反抗,理性就是要忍,不能杀人。只有理性才能让自己更好地活下来,从而追求以后可能有的美好的生活。

拿这起事件的观众来说,非理性就是要发声,就是要质问事件的前因后果,质问法律。但是这种非理性是没有多少好处的,因为别人会说:你太年轻,你太幼稚。理性就是不管在什么时候,都要保持“守脑如玉”,要客观冷静地看待这件事情,最好是闭嘴,不要干预法律。理性是有好处的,因为不容易得罪人,尤其是对于那些自己觉得未来前途还很光明的人来说,不能乱说话,要是说错了,就可能存在不忠于法律,至少不成熟、素质不过硬的嫌疑,到时候怎么提拔呢?

越是既得利益者(或者潜在的既得利益者)越是文明的,也越是理性的,越希望维持现状。越是觉得不公平的,越是底层的,越是不文明的,也越是非理性的,越希望有所改变。

当然,还有一部分理性主义者可能既不是为了证明自己很牛逼,也不是为了维持现状,他们或许是值得敬佩的。但是,我还是要说,你们可能对理性存在误解,对非理性存在偏见。

『2.什么是真正的理性:理性是概率,不是真理』

有些人对理性存在误解,以为理性就是真理,理性就是绝对对的。这就像有些人认为科学就是真理一样,但是遗憾的是,科学从来都不是真理。

理性与科学一样,是一种概率,概率就是某件事件发生的可能性有多大。如果我们通过事实判断,某件事情发生的可能性很大,并且这件事情后果又不堪设想的话,那我们不去做这件事情就是理性,如果我们还是硬着头皮去做这件事,那就是非理性。

比如曾经的抗日,在当时的历史环境下,有很多人支持抗战,也有很多人反对抗战。反对抗战的是理性的,因为抵抗的话打不赢。为什么打不赢?敌我力量太过于悬殊,武器装备差距天壤之别(敌人有飞机、大炮、坦克、毒气弹等)。

当然,你也可以说,反对抗战的是非理性的,因为最后打赢了啊。请注意,理性是一种概率,在当时的条件下(假如没有后来的国共合作、没有国际形势的变化、没有诸多不可预料的未来和巧合),打不赢的概率是更大的。

但是,最后还是选择了抵抗,这种抵抗更多是一种感性,一种情感。我们不允许自己的祖国遭到侵略,不允许自己的同胞遭到践踏。这就跟战场上的的士兵一样,在敌方大炮飞机毒气弹面前,理性是需要退缩的,否则就是死路一条,但是感性是不能后退,为了自己的家,为了自己的国,迎接敌方的子弹。

所以,一方面来说,理性的确是成熟的体现,是成长、是文明的需要。但另一方面,理性并不一定总是对的,或许除了对错,还应该以更加开放的态度来看待理性和非理性。

比如科学,比如法律,这些都是理性的,但是我们不能因为这些是我们基本认同的东西,就说要绝对地尊重和服从。真正的科学是在一定的条件下才成立,真正的科学是自我完善的,是在不断推翻自己的条件下更加进步,而不是否定别人的怀疑,怀疑别人的否定。法律也是一样,理性也是一样。理性需要像科学一样,保持怀疑的态度和对不同意见的尊重,这样的理性才是进步的理性,才是受人尊敬的理性。

『3.如果人只剩下理性,那就不是人了』

开头讲了,人在小时候是最非理性的,我们长大了开始慢慢变得理性。人类的发展也是一样,在原始的时候是非常非理性的,随着人类的进步,越来越变得理性。

但是,我们不要忘了,我们的小时候是我们的过去,人类的早期是人类的过去。首先,我们不能否定过去,正如我们不能否认我们自己过往的记忆一样,不管它是光明的还是肮脏的。

换句话说,文明之所以文明,是建立在不文明的基础上的,没有不文明的过去,哪有今天的文明。如果我们一味地否定它,就是否则我们自己,就是否定理性的基本发展规律。否定非理性本身就是一种非理性。

人是认知和情感的统一,是理性和非理性的统一,过于强调其中的一面都是不现实的。人,因为是理性动物而文明,却因为又是非理性动物而可爱。我们很多人都自以为自己是理性的,其实不然。

每次社会事件发生时,那些聪明的理性主义者,你们难道买的每一件东西都是应该买的?你们一次彩票都没有买过?你们说的话难道都是经过深思熟虑的?你们难道没有七情六欲?为什么人类有战争?

所以,不要天真地认为,人就是理性的。理性的是机器人,如果人只剩下理性,那就不是人了。

我们对一个人的教养,也不应该仅仅是教会一个人如何克制、如何忍、如何理性,还应该教会一个人什么是血性,什么是非理性。

尤其是在网络时代,我们需要理性,但是也需要非理性。我们需要发声,要敢于发声、大胆发声,要冒着被人攻击,被他人唾弃而发声,因为这是过去这么多年没有网络的年代不曾有过的恩赐。理性的等待或许是好的结果,但是这个好的结果可能来得更慢。非理性地参与或许是不好的结果,但是这个不好的结果会让人反思,会让人怀疑我们曾经无比认可的东西。

非理性不是惹是生非,也不是暴民、刁民,非理性中也包含着对这个国家和民族非常深刻的爱和期盼。

如果都选择理性,这个社会的进步就只是一条腿走路。只有加上非理性,我们的社会才会两条腿走路,才会走得更快、更健康,走向更美好的光明的未来。
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